La Virgen de Covadonga. La Santina burgalesa. Cillaperlata.
La Santina burgalesa (Cillaperlata).
Hacía muchos años que no venía a estos lares y me apetecía recorrer de nuevo Cillaperlata y su entorno arqueológico para enseñárselos a Pedro que quedó encantado. Si encima añadimos nuevos medios digitales y el otoño encima, los motivos se incrementan.
Agradecemos la atención y amabilidad al señor Claudio que, dejando sus quehaceres propios en su huerta, acudió raudo a enseñarnos el interior de la iglesia.
La advocación a la Virgen de Covadonga es de tiempos antiguos. Existieron dos imágenes gemelas de la Virgen de Covadonga que posiblemente se tallaron por el mismo autor (s.XII) en el Monasterio de San Juan de la Hoz (Cillaperlata). Una fue destinada a Covadonga (Asturias) pero al quemarse ésta a causa de un incendio en el 1777, se hizo una versión que no se parecería en nada a la original. Por lo tanto, la imagen más antigua y auténtica que se conserva de esa Virgen es la de Cillaperlata.
La otra Virgen que se venera en el pueblo es la de Encinillas y está ligada a una batalla denominada "de Cillaperlata o del Negro día". La leyenda consiste en un milagro protagonizado por la Virgen de Encinillas. Y es que los cristianos suplicaron a la Virgen que alargara el día unas horas más para poder finalizar el combate contra los musulmanes y, de este modo, derrotarlos completamente. En la próxima entrada relativa al Monasterio de San Juan de la Hoz volveré a insistir sobre una probable y curiosa teoría, que en más de una ocasión he hecho alusión, quizás en demasía.
Cueva grande y covanuto, posible origen de Cillaperlata.
Vistas al Ebro desde la cueva.
Río Ebro.
Casa del cura adosada a la torre de la iglesia.
Torre de la iglesia parroquial de Ntra. Sra. de Covadonga.
Calles típicas.
Escudo nobiliario.
Portada románica procedente del monasterio de San Juan de la Hoz.
Pila bautismal del monasterio, que hace de jardinera.
Canecillos y escudo procedentes del mencionado monasterio.
Encima del escudo se observa un pequeño friso que representa dos pavos comiendo racimos de uvas que tienen características visigodas.
Cuando se habló euskera en Bureba. Aprovechando la coyuntura del uso de las lenguas cooficiales, me gustaría profundizar en la historia relativa a nuestras raíces lingüísticas vascas como algo nuestro, que nos enriquece, que no nos es ajeno y nos debería enorgullecer, del mismo modo que asumimos formar parte del territorio donde precisamente surgió el romance castellano. Sé que es mucho pedir pero me gustaría que dejáramos a un lado la contaminación generada por la política actual y nos pusiéramos unos" EPIs" mentales para intentar verlo de una forma lo más aséptica posible. Yo lo he intentado aunque no estoy seguro si lo he conseguido. Contextualizando: Existen evidencias de que en estas tierras de La Rioja, de La Bureba, del Este de Merindades, el alto Oja, Tirón, Urbión, Oca, comarca de Juarros y alcanzando incluso al alto Arlanza y norte de Soria, se habló un arcaico euskera durante los s IX, X, y XI, como lo demuestra la ...
Peña del Elefante Después de catorce años vuelvo a visitar esta interesantísima peña, con el fin de enseñar a Pedro lo que esconde en su lomo. Se trata de un extenso altar excavado encima de la peña, con multitud de formas antrópicas que destacan más claramente gracias a los rayos oblicuos producidos por el solsticio de invierno. La pareidolia nos hace recordar a un elefante sedente, pero guarda muchos secretos. Como han crecido bastante los arbustos de la espalda, me ha resultado complicado localizar algunas cruces de estilización humana grabadas en la roca. Clicando en este enlace se pueden contemplar con más facilidad. Otro de los motivos de visitar esta peña sagrada era la grabación de un vídeo con medios más actuales, que permiten la visión de este magnífico lugar ancestral en todo su esplendor. "El trono" Encima de la cabeza del elefante. VÍDEO ELABORADO POR KEPA B. RUANO:
Barrio de Díaz Ruiz Aprovechando el trayecto que hicimos para fotografiar los extensos campos de girasoles de La Bureba, hicimos una parada en Barrio de Díaz Ruiz, término municipal de Los Barrios de Bureba. Éste es un pueblo pequeño, pero su iglesia custodia un gran tesoro del renacimiento. Se cree que fue ampliada por los primeros señores de la Revilla y aún conserva los escudos de los Velasco. La iglesia, un edificio de grandes proporciones y hechuras modestas, no da pistas de que en su interior guarda una obra maestra: el sepulcro doble de alabastro, ubicado frente al altar, que es la pieza central de la iglesia y una de las obras más destacadas del Renacimiento en La Bureba. Realizado entre 1590 y 1591, este sepulcro representa a Juan de Velasco, Capitán General de la Armada de Indias en tiempos de Felipe II, y a su esposa, Mencía de Rada. Destaca por su realismo y la minuciosidad de los detalles, como los rizos del cabello, los pliegues de la ropa o las venas de las ma...
Comentarios
Publicar un comentario