Como no es la primera vez que visitamos este Monasterio y con el fin de evitar repeticiones, me remito a esta entrada que hice en su día:Monacatus.
El motivo principal por el cual hemos vuelto a visitar este Monasterio Real ha sido que ya no hay restricciones para poder sacar fotos y vídeos de sus diversas dependencias, como la Iglesia abacial, la Sacristía o la Sala Capitular, que es la que más elementos románicos conserva.
Pórtico de los Reyes.
Ventana románica.
Pórtico románico.
Pinturas en la bóveda del pórtico románico, obra de del Maestro de Oña, Fray Alonso de Zamora.
Nave principal de la iglesia abacial.
Fresco que representa la vida de Santa María Egipciaca. S-XIV.
Detalles.
Muro de la epístola, que ocupa el fresco.
Mención aparte merece El Cristo del siglo XII y su retablo, sin duda, la obra que más brilla en este espacio románico de Santa Tigridia, frente al muro de la epístola.
Con motivo de la exposición «Monacatus», la talla se reencontró con el retablo de estilo flamenco que hacia el año 1500 pintó el maestro fray Alonso de Zamora para esta imagen de cuatro clavos, costillas en relieve y pecho en capelina, al estilo bizantino que, junto con los los otros Cristos de la comarca, como son el de Monasterio de Rodilla o el de Salas de Bureba, constituyen los tres grandes exponentes de la imaginería burebana.
El retablo fue trasladado desde el monasterio de Oña en el Siglo XVIII a la la iglesia de San Nicolás de Espinosa de los Monteros, donde se encuentra . Regresó al monasterio para la muestra «Monacatus» de las Edades del Hombre y tras la exposición, se reflexionó sobre la posibilidad de hacer una reproducción fotográfica del mismo. Después de 300 años el «Retablo del Cristo» vuelve para quedarse, aunque solo sea una reproducción fotográfica. Los visitantes podrán ver de nuevo los temas pintados, que evocan a la pasión de Cristo, enmarcando la talla original románica del Cristo de Santa Tigridia.
La reproducción fotográfica del retablo enmarca el Cristo de Santa Tigridia S. XII-XIII.
Talla original.
Hace bastantes años así lucía el Cristo, dentro de una hornacina y con fondo de terciopelo rojo.
Órgano Barroco de Antonio de San Juan (1.768).
Capiteles decorados con su pintura original que representan arpías.
Retablo Mayor de Gregorio Durán (1.750-1753)
Bóveda de la capilla de San Íñigo cuyas pinturas son obra de Francisco Bayeu, cuñado de Goya.
Arca de San Íñigo, donde reposan los restos del que fuera abad del monasterio en el siglo XI.
Panteón Real.
El fondo de los panteones se encuentra decorado con sargas (tela tosca) de Fray Alonso de Zamora, Maestro de Oña (años 1490-1495).
Sepulcros del Infante don García, hijo de Alfonso VII (izda.) y de Doña Mayor, Reina de Navarra e hija del Conde Sancho García (dcha.)
Sepulcros de Sancho el Mayor de Navarra (izda.) y Sancho II de Castilla (dcha.)
Baldaquino Condal.
Sepulcros de Sancho García, Conde de Castilla y fundador del Monasterio (izda.) y de la Condesa Urraca, esposa del Conde Sancho García (dcha.)
Nave central de la iglesia abacial.
Interior del arco del retablo Mayor.
Sillería del coro bajo, Fray Pedro de
Valladolid año 1476 a 1495, madera de nogal.
Sacristía.
Sacristía. S. XVI.
Santa Ana (s.XII) en la Sala de Imágenes.
Sala Capitular.
Sala capitular desde distintos ángulos.
La sala Capitular alberga un museo con diversas piezas románicas y estelas romanas indígenas..
Arquería románica policromada de la última cena que estuvo decorando el refectorio del Monasterio benedictino,
Arcos policromados pertenecientes al primitivo claustro románico del s. XII.
Capiteles de lucillo románicos.
Estelas romanas procedentes de Barcina de Los Montes, dedicadas al dios autrigón Vurovio.
Esta otra ara se encuentra en una casa particular en el pueblo de Barcina de Los Montes.
Diversas piezas románicas expuestas en el museo.
Diversos modillones.
Capiteles románicos. Sansón luchando contra el león.
Claustro gótico flamígero. En varios arcosolios que jalonan el claustro se localizan los panteones de los Condes de La Bureba.
Cuando se habló euskera en Bureba. Aprovechando la coyuntura del uso de las lenguas cooficiales, me gustaría profundizar en la historia relativa a nuestras raíces lingüísticas vascas como algo nuestro, que nos enriquece, que no nos es ajeno y nos debería enorgullecer, del mismo modo que asumimos formar parte del territorio donde precisamente surgió el romance castellano. Sé que es mucho pedir pero me gustaría que dejáramos a un lado la contaminación generada por la política actual y nos pusiéramos unos" EPIs" mentales para intentar verlo de una forma lo más aséptica posible. Yo lo he intentado aunque no estoy seguro si lo he conseguido. Contextualizando: Existen evidencias de que en estas tierras de La Rioja, de La Bureba, del Este de Merindades, el alto Oja, Tirón, Urbión, Oca, comarca de Juarros y alcanzando incluso al alto Arlanza y norte de Soria, se habló un arcaico euskera durante los s IX, X, y XI, como lo demuestra la ...
Barrio de Díaz Ruiz Aprovechando el trayecto que hicimos para fotografiar los extensos campos de girasoles de La Bureba, hicimos una parada en Barrio de Díaz Ruiz, término municipal de Los Barrios de Bureba. Éste es un pueblo pequeño, pero su iglesia custodia un gran tesoro del renacimiento. Se cree que fue ampliada por los primeros señores de la Revilla y aún conserva los escudos de los Velasco. La iglesia, un edificio de grandes proporciones y hechuras modestas, no da pistas de que en su interior guarda una obra maestra: el sepulcro doble de alabastro, ubicado frente al altar, que es la pieza central de la iglesia y una de las obras más destacadas del Renacimiento en La Bureba. Realizado entre 1590 y 1591, este sepulcro representa a Juan de Velasco, Capitán General de la Armada de Indias en tiempos de Felipe II, y a su esposa, Mencía de Rada. Destaca por su realismo y la minuciosidad de los detalles, como los rizos del cabello, los pliegues de la ropa o las venas de las ma...
Iglesia parroquial de Poza de la Sal. Aprovechando los días en que ha permanecido abierta para los visitantes, nos acercamos, una vez más, a Poza de la Sal para ver el interior de la iglesia parroquial. Fue declarada Monumento Histórico-Artístico en 1974. Sus elementos más antiguos datan de los s. XIII y XIV (gótico) y posiblemente construida sobre otra románica anterior. La torre-campanario presenta ventanas saeteras que hacen pensar que en sus orígenes tuviese carácter defensivo-fortificado. Portada de estilo barroco realizada entre 1648 y 1655 por los maestros Simón Cordero y Esteban Iturriaga. Torre del campanario. Se aprecian diversas aspilleras que delatan una función defensiva. Nave central. Retablo mayor de San Cosme y San Damián. Detalles. San Cosme y San Damián, Patronos de Poza de la Sal. Órgano ubicado en el coro alto. Capiteles. Retablo Virgen del Rosario. Obra renacentista de estilo plateresco. Autor: Maestro Amrique 1533. Retablo d...
Comentarios
Publicar un comentario